神の宿る風景－３（三浦佑之）

心象風月　　　神の宿る風景　　　　三浦　佑之

　　　岬

共同通信配信　　第３回（８回連載）　　2006年５～７月　各地方紙　

　海に突き出た岬に立っていると、自分の体が揺れてくるような不思議な気分に襲われることがある。おそらく、果てしなく広がる海面に囲まれ、不安定な感覚になるからではないかと思う。

　古代の人々にとって、岬は神の寄りつく場所であった。ある時、オホクニヌシが三保の岬（島根半島の東端、現在の松江市美保関町）にいると、海のかなたからアメノカガミ船に乗り、ヒムシの皮をぬいぐるみのように着た神がやって来た。

　ヒムシとは蛾か鳥の一種らしく、カガミ船とは豆科の植物ガガイモの実のさやで、とても小さな神なのを表している。寄り来た神はスクナヒコナと言い、二神は力を合わせて国造りをしたと、古事記には語られている。

　前にとり上げたニニギが、高天の原から高千穂に降り、美しいコノハナサクヤビメに出会ったのは、笠沙の岬だった。サクヤビメは海のかなたからやって来たのではないが、そこは二つの世界が接触する場所だから、ニニギとサクヤビメは笠沙の岬で出会ったのだ。

　ミサキのミは接頭語、サキは先（崎・前）で先端部分を指し、平地にでも海にでも張り出しているのがサキである。ミ（御）という接頭語が付くのは、そこが神のいます場所だからである。

　このサキという語は、サク（咲）という言葉とつながりがあると考えられている。枝の先端に神が寄りついて最高の状態になっていることが、「咲く」の意味である。

　またサキは、二つの世界が接触し、触れ合う場所なのを考えれば、サカ（坂）やサク（割）ともつながるらしい。二つの世界が触れ合う所は、言い換えれば、二つの世界を分断する場所でもある。

　今で言えば、国境が同じ性格を持っている。二つの世界を分断する場所は、二つの世界をつなぐ場所であり、人と人、人と神が出会う場所である。友好な関係を築くか、対立点として遮断するか、それはわたしたちの関係性のとりようが違っているにすぎない。

　ニニギとサクヤビメが出会った舞台とされるのは、南さつま市笠沙町の野間半島である。薩摩半島の南西端にあり、東シナ海に突き出した風光明美な場所である。今は、風力発電用の巨大な風車が回っている。